Может, дело не в кандидатах, а во мне — я боюсь брака и избегаю решения? Как распознать в себе страх обязательств?

Наставница сказала Тамар прямо: страх обязательств заставляет искать любой предлог, чтобы не сближаться, и чем ближе мужчина к тому, что ей на самом деле нужно, тем больше в нём находится не так. Именно поэтому она и усомнилась, хочет ли Тамар замуж вообще: такой человек приходит редко, а Тамар сама себе мешает. В другом месте они разбирают это как задачу: Шмуэль ответил, что боящийся брака перестал бы ходить на встречи, — и услышал возражение, что тогда все бы заметили, что с ним что-то не так; вернее, он продолжал бы встречаться, но находил бы изъян в каждом. А ещё он мог бы тосковать по тому, кого получить невозможно, и сравнивать с этим сказочным образом всех подряд.

«Он сравнивал бы каждого кандидата с этим идеализированным сказочным образом — и спокойно вычёркивал всех»

Она перечисляет признаки. Вы знаете, чего хотите, а встречаетесь с противоположным: слишком страшно оказаться рядом с тем, за кого и правда можно выйти, и вы выбираете тех, за кого точно не выйдете. Вы уже на ранних свиданиях думаете не о том, как отношения могут вырасти, а о том, как они могут закончиться, заранее подбирая объяснения. Вы придаёте мелочам вес, которого у них нет: слишком много эмодзи, слишком громкий смех, одна и та же куртка, — и в глубине души знаете, что это не настоящие причины, но они позволяют держать дистанцию. И наконец: пока легко и весело — всё хорошо, а как только становится серьёзно, появляются вопросы, тревога, иногда и прямой саботаж с успокоением «всё равно бы не сработало»; сюда же прошлые хорошие отношения, оборванные из-за мелочей, которые вполне можно было проработать.

«В глубине души вы знаете, что это не настоящие проблемы, но они становятся вашим предлогом отдалиться»

Одному человеку он возразил прямо: достаточных усилий создать семью тот никогда и не прилагал — на деле он лишь доказывал окружающим и себе, что способен произвести приятное впечатление; поэтому, когда доходило до окончательного решения, он отступал, чтобы сохранить независимость и не брать на себя ответственности. Другому, который придирался к деталям в каждом предложении, он писал уже несколько раз: если сказано, что жених берёт ступенью ниже, тем более не стоит придираться к второстепенному от второстепенного. И добавлял свою догадку: дело тут не в том, что какая-то деталь не по вкусу, а в том, что по человеческой природе за долгие годы ожидания появляется страх взять на себя тяжесть; значит, этот страх нужно раз и навсегда в себе отменить. Он описывает два подхода к любому делу: первый — у нас есть выбор, делать или не делать (или откладывать снова и снова), и мы выбираем путь наименьшего сопротивления; второй — дело должно быть сделано как можно быстрее, и единственный выбор в том, каким способом сделать это быстрее. Тому, кто выбрал первый путь, он прямо говорит: в этом и причина всех трудностей с поиском. Одному человеку, писавшему, что очень старается, Ребе ответил без смягчения: до сих пор тот не старался вовсе, а лишь доказывал другим и себе, что способен произвести хорошее впечатление, — и всякий раз, когда дело подходило к настоящему решению, самоустранялся, чтобы остаться необременённым. Другому, годами описывавшему свою неуверенность и бесконечные расчёты, он указал на корень мягче: человек не компьютер, идеальным он быть не может, и сам спрашивающий тоже не идеален; вскоре после этого разговора тот встретил девушку, на которой женился.

«Вы отступали, чтобы сохранить свою независимость и не брать на себя никакой ответственности»

Кто по-настоящему не хочет жениться, найдёт дюжину причин отказать — в семье или в самой девушке. Как нет двух одинаковых лиц, так нет и двух одинаково мыслящих людей: у каждого своя душа, происхождение, природа, чувствительность и привычки, и найти в точности искомое в принципе невозможно. «Наблюдающий ветер не посеет, смотрящий на тучи не пожнёт»: наверняка знать, «тот ли это», трудно, и потому Хазаль сравнили шидухим с рассечением Ям Суф — как тогда надо было «прыгнуть», так и здесь нужно сделать этот прыжок, отбросив мелочи, которые люди раздувают в большие проблемы.

«нам просто нужно сделать этот прыжок»