Почему жених говорит слова Торы на хасан-тиш (кабалат паним) и что именно он произносит?разные подходы
Слова Торы на хасан-тиш объясняют тем, что еврейский дом строится на Торе, что жених подобен царю, вступающему в должность с речью, и что община должна убедиться в его учёности. В хабадском обычае после чтения тнаим и разбивания тарелки жених говорит определённый маамар «Лехо Доди»: он вобрал учение всех Ребеим и служит приглашением их душ на свадьбу.
По его объяснению, после чтения тнаим и разбивания тарелки жених говорит маамар «Лехо Доди» 5689 года (или «Лехо Доди» 5714); если жених не может, маамар говорит кто-то другой. Причина в содержании: на свадьбу приходят души предков до трёх поколений, а у Ребеим и дальше, а этот маамар вобрал части от Алтер Ребе, Мителер Ребе, Цемах Цедека, Ребе Маариша и Ребе Рашаба — и потому служит приглашением душам всех Ребеим участвовать в свадьбе. Более длинный «Самах Тесамах» 5657 года по содержанию тоже подошёл бы, но слушатели могут задремать или разойтись, поэтому лучше короткий. Известно, что души предков жениха и невесты — на три поколения назад, а иногда и дальше — приходят из Мира Истины и присутствуют на еврейской свадьбе. Принято, чтобы жених, а если это невозможно, то кто-то из мехутаним, произносил маамар «Леха Доди» 5689 года на приёме, устроенном в его честь перед хупой. Этот маамар вобрал в себя учение всех Ребеим, поэтому его произнесение служит приглашением их душ: цадиким подобны своему Творцу — как Всевышний вписал Себя в Тору, так и они вписали себя в своё учение. И поскольку мы идём этим путём, маамар произносят на всех свадьбах хасидов и связанных с Ребе.
«Это будет приглашением душам всех Ребеим участвовать в свадьбе»
Он приводит четыре объяснения самому обычаю говорить на хасан-тиш слова Торы. Первое: этим показывают, что при строительстве еврейского дома первичны изучение Торы и её ценности. Второе: царь, вступая в должность, произносил речь — так поступил и рабби Эльазар бен Азария в день назначения наси, а жених уподоблен царю. Третье: община должна убедиться в учёности жениха, поскольку Талмуд резко отзывается о том, кто отдаёт дочь неучу. И четвёртое: слова Торы мудреца дают искупление слушателям, которым рядом с искупившим свои грехи женихом может стать не по себе.
«Принято, чтобы жених произнёс на хасан-тиш учёное слово»
Произнося этот маамар на свадьбе своей дочери, он сказал, что тем самым приглашает своих святых предков участвовать в свадьбе.