Почему жениха одевают к хупе сопровождающие, а не он сам?
Жениха облачают сопровождающие, потому что в день свадьбы он подобен царю, а царя одевают приближённые; есть и второй смысл — напоминание о смертности, как умершего облачает хевра кадиша. Надевают обычно китл — белый символ чистоты, ведь этот день для жениха как Йом Кипур.
Вернувшись после бадекен, жених готовится к хупе. Поскольку в день свадьбы он подобен царю, он не одевается сам, как обычно, — его облачают сопровождающие. Обычно надевают китл, простой белый халат, символ чистоты: этот день для жениха как Йом Кипур, когда он раскаивается и получает прощение всех грехов.
«Поскольку в день свадьбы жених подобен царю, он не облачается сам, как в обычные дни»
Китл на жениха надевают чужие руки, и в этом видят два смысла. Первый — снова напоминание о смертности: как умершего облачает хевра кадиша, так и жениха облачают другие, а вечная жизнь достигается служением Всевышнему. Второй проще и светлее: жених подобен царю, а царя одевают приближённые.
«Как умершего облачают другие, так и жениха облачают в китл другие»