Каким должно быть обручальное кольцо для хупы?разные подходырешает ваш рав

Кольцо должно быть золотым и гладким — без какой бы то ни было гравировки ни снаружи, ни внутри. Золото он называл обычаем домов Ребеим и говорил, что так же видел у хасидов. Есть мнение, что кольцо должно быть по форме круглым внутри и квадратным снаружи, а в книгах каббалы написано, что оно должно быть серебряным, — но принятый у нас обычай другой: круглое и внутри, и снаружи, и именно золотое. Он писал, что жених обязан купить кольцо, которым обручает невесту под хупой, на собственные деньги, и оно должно стоить не меньше пруты. Если своих денег нет и кольцо покупают родители, он должен приобрести его у них полноценным киньяном — подняв кольцо на три тефаха с прямым намерением приобрести его себе. Обычай — простое золотое кольцо без надписей и без пробирного клейма, круглое и гладкое изнутри и снаружи, без камней; по переданному от него указанию, по Каббале кольцо для хупы должно быть из жёлтого золота, а не из белого.

«Кольцо должно быть золотым и гладким, без какой-либо гравировки»

Кольцо предпочтительно гладкое, без драгоценных камней, — чтобы главный юридический акт брака не был совершён под ложным впечатлением о его стоимости. Ценность должна быть очевидной: золото или серебро, но не позолота, скрывающая настоящее содержание. И главное условие — невеста должна точно понимать, из чего кольцо.

«Невеста обязана точно знать, из чего кольцо, иначе брак по еврейскому закону недействителен»

Он настаивал, чтобы на кольце не было написано ничего, и даже удалял клеймо с внутренней стороны.

Принято брать золотое кольцо; некоторые берут серебряное, потому что серебро каббалистически отвечает милосердию. Обычно кольцо круглое, а есть каббалистический обычай — круглое изнутри и квадратное снаружи. Такое серебряное кольцо он называет большой сгулой на детей, но требует, чтобы жених заранее предупредил невесту и пообещал купить ей ещё и обычное круглое золотое — и не как условие кидушин. Общее же правило строгое: нельзя брать кольцо, отличное от того, которого невеста ожидает, — это может аннулировать кидушин.

«об этом надо предупредить невесту заранее»

Главная причина галахическая: гладкое кольцо легко оценить, а кольцо с бриллиантом или отделкой неопытный оценщик оценит неверно — невеста может переоценить его стоимость и дать согласие на ошибочном основании, а это ставит брак под вопрос. По той же причине часть авторитетов советует избегать и гравированного кольца: если невеста намерена обручиться стоимостью одной лишь гравировки, а та стоит меньше пруты, кидушин недействительны. Позолоченное кольцо использовать нельзя: если невесте кажется, что кольцо цельнозолотое, а оно лишь покрыто золотом, её согласие дано под ложным впечатлением, и обручение считается недействительным. Есть и этическая причина простоты: дорогое кольцо может смущать тех, кому такое не по средствам, а простое отражает равенство всех евреев. Гомилетически добавляют: гладкое кольцо без выступов — надежда на гладкую семейную жизнь без раздоров, а изъян в бриллианте неисправим, тогда как недостаток супруга можно и нужно исправлять вместе.

«Недостаток супруга можно и нужно исправлять вместе — и это в силах его половины»