GetAShidduch

Вопросы и ответы · Особые ситуации

Кому должно принадлежать кольцо для кидушин и как оно становится собственностью жениха?разные подходырешает ваш рав

Кольцо должно быть в полной собственности жениха: купивший его дарит безусловным подарком, жених приобретает его, а под хупой отдельно подтверждает, что кольцо не одолжено и не взято на время. О способе приобретения мнения разные: одни требуют поднять кольцо на три тефаха, другим достаточно киньяна рукой.

Рав Менахем Савиц

Отец жениха — или тот, кто купил кольцо, — дарит его жениху безусловным подарком, без условий и оговорок, а жених поднимает кольцо с намерением приобрести его в собственность. Уже под хупой жениха просят подтвердить, что кольцо действительно принадлежит ему: не одолжено и не взято на время.

«отдаёт кольцо в подарок, без всяких условий и оговорок»

Арух ѓа-Шульхан

Родители должны подарить кольцо жениху, и он приобретает его через ѓагбаѓа — поднятие на три тефаха.

«они должны подарить его ему, и он приобретает поднятием»

рав Моше Арье Фройнд

Велел жениху делать это поднятие перед хупой; когда ему указали, что достаточно киньяна рукой, он всё равно настоял на своём.

рав Хаим Каневский

Вместе с равом Нотоном Гештетнером и равом Моше Гальберштамом полагается на киньян рукой.

В чём расходятсяРасходятся в способе приобретения: одни требуют поднятия кольца, другие считают достаточным киньян рукой.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.