Вторая сторона сказала «нет». Спасать шидух или отступить?разные подходы
одни говорят, что после «нет» нужно отступить и не давить, другие — что сегодняшнее «нет» часто не окончательное и шидух стоит удержать на плаву.
если сторона сказала, что не хочет этого шидуха, преследовать её не нужно — надо «повернуть направо или налево» и искать в другом месте. Подключать посторонних, чтобы уговорить отказавшихся продолжить после нескольких встреч, тоже не следует.
«Так делать не следует»
он повторяет это правило и часто приводит рава Хаима из Воложина: если одна сторона решила прекратить, другой не стоит чрезмерно давить.
он сказал, что в наше время это правило неприменимо. Сегодня «нет» иногда говорят, чтобы выторговать лучшие финансовые условия, а иногда — из-за ошибочной информации. Поэтому шадхану, а порой и родителям правильно искать пути сохранить шидух и удержать его на плаву.
«Сегодня людям случается сказать шидуху "нет", чтобы выторговать лучшие финансовые условия»
к нему пришли обе семьи: бахур был готов к «лехаим», а у девушки и её родных оставались сомнения. Сначала он сказал, что пара хорошая и надо делать «лехаим», но когда родители продолжили высказывать оговорки, ответил, что, видимо, они друг другу не предназначены; бахур с родителями поблагодарил и ушёл — а прежде чем они дошли до дома, семья девушки передумала. Он объяснил это тем, что Всевышний ждал, пока бахур примет любой исход: кто отменяет свою волю перед волей Всевышнего, тому Всевышний отменяет волю других.
«Ты знаешь, что лучше; что Ты решишь, приму с любовью»
он объясняет слова Элиэзера «поверну направо или налево» так: раз шидух явно устроен Свыше, семье Ривки стоило поступить по-доброму; но если бы они помешали по своей воле, дело всё равно совершилось бы — через меру милосердия или через меру суда.