Можно ли жениться в тишрей — в Десять дней раскаяния и во второй половине месяца?разные подходырешает ваш рав
Источники описывают разные обычаи и личные разрешения; Ребе передаёт более строгую практику, включая вторую половину тишрея.
Некоторые ахароним описывают обычай не жениться в Десять дней раскаяния из-за характера этого времени суда и покаяния. В «Меламед ле-Гоиль» указано, что обычай распространён не повсеместно: автор сам женился в эти дни без возражений своих учителей; не имеющему детей он советует не откладывать, а имеющему — подождать. Также приводится разрешение Хазон Иша конкретному жениху.
«Хазон Иш сказал раву Пинхасу Шрайберу, что он может жениться в Десять дней раскаяния»
Некоторые общины не проводят свадеб между Рош ѓа-Шана и Йом Кипуром, другие допускают это; прямого запрета свод не утверждает. Среди объяснений воздержания — серьёзность дней и связь свадьбы с искуплением: «При вступлении в брак человеку прощаются грехи». Приведено и каббалистическое объяснение через сокрытие лунного света.
Ребе называет воздержание от свадеб в Десять дней раскаяния еврейским обычаем. Кроме того, он относит к своему обычаю хупу только в первой половине тишрея и говорит, что не видел таких свадеб во второй половине.
«Еврейский обычай — не жениться в Десять дней раскаяния»