Как ецер ѓоро шаг за шагом уводит человека от дозволенного к запретному?
он не зовёт сразу к запретному, а сначала приучает к дозволенному — и действует через воображение, пока разум молчит.
Он описывает этот путь по шагам. Сначала ецер подводит человека к самым границам дозволенного и уговаривает наслаждаться тем, что разрешено, пока человек не станет от этих желаний зависим. Потом устраивается положение, когда дозволенное недоступно или уже не даёт прежнего возбуждения, — и тогда человек почти вынужден пойти за побуждением к тому, что сам знает как непозволительное. А дальше — от слегка запретного к более запретному, и так вплоть до отрицания Творца, воздаяния и Судьи.
«Соблазнить человека наполнить себя всеми телесными желаниями, которые ему дозволены»
Он объясняет слова Хазал «Самаэль ехал верхом на змее»: сила желания соблазняет человека через силу воображения, посылая ему воображаемые телесные удовольствия и уводя с пути завершения, задуманного Творцом. Эти воображаемые удовольствия легко сцепляются с физическими действиями и искажают замысел Творца — но только тогда, когда сила разума не встаёт против них и не протестует. Значит, вся власть змея держится на воображении и на лжи.
«Когда сила разума не встаёт против них и не протестует»