Мои старшие братья или сестра ещё не в браке. Можно ли мне жениться (выйти замуж) раньше них и что для этого нужно?разные подходырешает ваш рав

Неженатые старшие братья не могут служить препятствием замужеству сестры — и всё же правильнее обсудить это с раввином своего города, компетентным в таких делах: формальное разрешение он даёт в силу полномочий, которыми наделяет его смиха. Применительно к сыновьям его взвешенное мнение, которое он повторял всем спрашивающим, таково: женитьбу младшего не задерживают ради старшего, тем более когда младшему уже исполнилось двадцать — здесь поспешность даже похвальна. Старшему брату при этом стоит объяснить, что помощь младшему исполнить ясный закон Торы засчитывается и ему самому как исполнение закона Торы, и эта заслуга поможет ему самому вскоре найти свой шидух. Если старше вас сестра — Ребе указывает попросить у неё прощение устно, всё, что относится к свадьбе, делать без огласки, а ещё до тнаим отложить определённую сумму на будущие расходы по поиску шидуха для неё. Если старший от всего сердца прощает младшему первенство, такой брак разрешён; желательно, чтобы прощение было дано письменно или устно при двух свидетелях. Это, разумеется, при условии, что жених младшей — богобоязненный еврей. Кроме просьбы о прощении хорошо, чтобы младшая и родители отложили немного денег на свадебные расходы старшей — та воспользуется ими, когда обручится сама. Практически: тнаим провести без шума и огласки, со сроком свадьбы не слишком спешить — тем временем, даст Б-г, найдётся пара и для старшей. В одном из ответов на вопрос о сыне, желающем жениться прежде старших братьев, Ребе ответил коротко: посоветоваться с равом в Йерушалаиме. И добавляет утешение: пути Провидения нам неведомы, и возможно, именно через это — при том что старшая простит от всего сердца и в подлинной радости — снимется последняя помеха и она сама встретит своего суженого очень скоро. Слова Торы о том, что не принято выдавать младшую прежде старшей, сказаны о дочерях, поэтому братья могут заниматься шидухим, не оглядываясь друг на друга и не дожидаясь очереди. При этом хорошо получить полное прощение от того из братьев, кто пока остаётся неженатым; и каждому стоит простить другого — само это прощение служит сгулой и помогает простившему найти свою пару.

«применительно к сыновьям женитьбу младшего не задерживают ради старшего»

Юноше ждать не нужно. Как каждый мужчина старше тринадцати обязан накладывать тфилин независимо от того, делают ли это его братья, так и каждый обязан искать себе пару и жениться как можно скорее; в такой ситуации слушаться родителей он не обязан. Для девушки правило иное: поскольку заповедь плодиться на ней не лежит, она обязана послушать родителей, если те не хотят «перепрыгивать» через старшую сестру. Преимущество старшего действует только тогда, когда оба уже нашли свои пары и вопрос лишь в очерёдности свадеб. Если же младший нашёл пару раньше, ждать ему незачем — даже если старший больший талмид-хахам. Так же решает Шут Маѓараш Энгель.

«каждый мужчина обязан искать подходящую пару и жениться как можно скорее»

Отец спросил его, не в том ли причина трудностей на помолвке младшего сына, что старший, ничего не говоря, обижен. Рав Хаим ответил, что младший не сделал ничего дурного, начав искать женитьбы при неженатом брате, и к их трудностям это отношения не имеет. Из этого он вывел и общее правило: кто поступает правильно, тому не нужно тревожиться из-за чужого недовольства. Следить за порядком старшинства — обязанность отца: ему следует заниматься свадьбами старших прежде, чем браться за шидухим младших. Сами дети не обязаны оглядываться, женаты ли старшие братья и сёстры, прежде чем искать себе пару. Более того, когда ребёнку исполнилось восемнадцать — подходящее время жениться, — уже и отцу не нужно ждать, пока старшие найдут свои пары. У ребёнка есть право стремиться жениться раньше старшего брата — как и выйти замуж раньше старшей сестры. Если он просит родителей помочь ему с подходящим шидухом, они должны помочь. Лучше всего, добавляет он, сначала спросить разрешения у старшего брата, но это разрешено даже тогда, когда тот согласия не даёт.

«если человек делает то, что правильно, ему не нужно тревожиться из-за чужого возражения»

Он даёт образ: если дверь заперта и никто не может войти, посылают ребёнка пролезть в окошко, куда пролезет только он, — и он открывает дверь всем остальным; возможно, над младшим приговора ждать просто не висит. И напоминает, что Лея уступила и дала младшей сестре Рахели выйти замуж прежде неё — и в эту самую заслугу обрела спасение сама: удостоилась выйти за Яакова Авину, и даже раньше Рахели.

«Пошлите младшего „открыть дверь»

Старший брат или сестра не вправе мешать планам младшего: у каждого свой назначенный срок обручиться, и настояв на ожидании, ничего хорошего не добьёшься. Более того, добавлял он, проверенная сгула и для шидухим, и для многого другого — уступить: если старший уступит великодушно, несмотря на всю неловкость своего положения, заслуга этой уступки сама может стать сгулой найти собственную пару.

«Заслуга этой уступки может стать для старшего сгулой найти свою пару»

Он говорил притчей: бывает, что входная дверь дома заперта и ключа нет ни у кого; тогда ребёнок пролезает в окно и открывает дверь изнутри. Так и в шидухим — заслуга того, что младшему позволили жениться первым, вместе с неловкостью, которую при этом переживает старший, часто и есть та заслуга, которая «открывает дверь» самому старшему.

«часто именно это и есть заслуга, которая „открывает дверь“ старшему»