Помогает ли простое, почти «детское» чтение мусара?
оба источника говорят, что помогает — но медленно, и что начинать приходится с самых простых вещей, а не с высоких.
он рассказывает о бахуре, которому предложил простое, почти детское чтение мусара, и честно приводит его реакцию. Через несколько месяцев тот вернулся и признался: тогда он всерьёз обиделся, хотя его и просили не обижаться, — ему показалось, что с ним разговаривают снисходительно, как с ребёнком. Но слово он сдержал, и теперь говорит, что результат невероятный: до спокойного человека, каким он хочет быть, ему ещё далеко, но жениться он уже почти не боится. Сам он подводит итог так: работа медленная, но она ведёт к результатам.
«Я понимаю, что это медленная работа, но она ведёт к результатам»
он объясняет, почему начинать приходится с простого. Привычка становится природой: кто с юности приучен брать, тот считает, что так будет всегда, и жалуется всякий раз, когда не получил ожидаемого. Такому человеку надо помнить сказанное Хазаль — «дерех эрец предшествовала Торе»: прежде всего надо быть человеком, менчем. Это предпосылка всего остального: тот, кто менч, поблагодарит давшего ему и не будет ждать, что все обязаны исполнять его прихоти. И отдельно он предупреждает, что сладость в учении приходит не сразу: юноше, у которого от неудачной учёбы остался горький осадок и который стал «аллергичен» к самому открытию Гемары, он объяснил, что любовь к учёбе сама не возвращается — сначала надо тяжело потрудиться над пониманием, и только потом появляется вкус. Даже рав Ицхак Айзик из Комарно свидетельствовал о себе, что вначале ему было мучительно тяжело, что он «умер тысячу смертей» и шёл против своего желания и своей природы, — а потом сердце открылось и он всё крепче держался Торы.
«прежде всего мы должны быть адам, человек»