GetAShidduch

Вопросы и ответы · Жизнь в браке

Исполнять супружескую близость со страхом, как буквально написано, — или с радостью и трепетом?решает ваш рав

Близость совершают с радостью, а не со страхом: само присутствие Шхины связано с симхой, и трепет здесь — благоговение внутри радости, как в притче о царе, который просит принять его как дорогого друга, а не как взыскательного властителя. Буквальная «строгость», при которой жена чувствует себя растоптанной, отвергается, а близость без её согласия прямо запрещена; при этом один из авторов признаёт, что исчерпывающего объяснения словам о страхе и трепете так и не нашёл.

Важноесли вам или детям угрожает опасность — сначала безопасность: обратитесь за помощью (рав, к которому есть доверие, и специалист по таким ситуациям). Ответы ниже показывают, что пишут источники, и не заменяют такого разговора.
Стайплер

Человеку, учившему совершать близость со страхом перед раскрытием Шхины, он ответил, что само Божественное присутствие связано с радостью. История показывает необходимость правильно понимать наставления о благоговении, а не превращать их в тревожный буквальный шаблон. Он предостерегает от такой «строгости», при которой жена чувствует себя растоптанной. Приводимые ограничения он связывает с её расположением и желанием и прямо запрещает близость без её согласия.

«Шхина покоится только с радостью»

рав Моше Аѓарон Шухатович

Двумя притчами о царском визите автор различает тревогу перед взыскательным властителем и радость встречи с дорогим другом. Во второй царь просит принять его в обычном доме, что помогает понять близость без напряжённого ожидания придирок. В духовном объяснении он показывает разные сочетания радости и благоговения на примере Мишкана и Храма. Ссылаясь на Гемару, он говорит о трепете внутри радости, а не о страхе перед супругом. Он признаёт возвышенность близости и её связь с раскрытием Шхины. Но непосредственное отношение пары к своему единству должно прежде всего выражаться через симху. По полученной им традиции, основным переживанием супругов должна быть радость; он связывает её с присутствием Шхины и приводит соответствующее наставление Стайплера. Вместе с тем автор прямо признаёт, что не нашёл удовлетворившего его объяснения словам Шулхан Аруха о страхе и трепете, несмотря на обращения к мудрецам.

«Я приезжаю к тебе таким, какой ты есть»

Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЭти мнения взяты из одного источника или из связанных изданий одного автора. Они не подтверждают согласия нескольких независимых источников.

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.