Я держался эмуны и битахона, а спасение так и не пришло. Значит, всё было зря?
Рав Довид Ашеар отвечает, что нет: сама надежда на Всевышнего и принятие происходящего уже считаются успехом, а награда за ответ верой вечна, даже если спасение пока не пришло.
Он честно оговаривает, что истории эмуны не всегда кончаются красиво: бывает, человек отвечает верой и не получает того, на что надеялся. Но сама такая реакция и есть главное приобретение: спасение Всевышний приведёт, когда время будет правильным, а награда за ответ с эмуной выплачивается вечно. Одно из величайших достижений человека — стать баал эмуна, который в нужде надеется на Всевышнего, принимает испытания и благодарит за всё; кто надеется и верит, что Он может спасти, уже преуспел, придёт ешуа или нет. Поэтому, говорит он, истории спасений помогают надеяться, а истории эмуны тех, кто спасения не получил, помогают принимать. А тому, кто пробовал полностью положиться на Всевышнего и у него «не сработало», он не предлагает другого пути: нужно укрепиться и снова возложить надежду на Него.
«Сама надежда — это и есть настоящий успех»
В Шаар Аводат ѓа-Элоким (гл. 9) сказано, что человек послан в этот мир, чтобы поднять душу выше ангелов и навечно удостоиться света славы Всевышнего. Мир нарочно окружён испытаниями: именно выбор служить Ему посреди трудностей и поднимает человека. Кроме вечной награды, есть и немедленная — внутренняя радость от каждого преодоления. Испытания тяжелы, но, пройдя их, человек выигрывает и в этом мире, и в Грядущем, и выбор, сделанный в самую трудную минуту, светит особенно ярко.
«Испытания трудны, но, выдерживая их, мы выигрываем и в этом мире, и в Грядущем»