Может ли что-то помешать шидуху, который назначен свыше?

Он приводит рассказ о Рашаше, который кончается тем, что обиженный портной согласился простить, и сын этого портного стал зятем Рашаша. Мораль он выводит прямо: Всевышний — мезавег зивугим, Он определяет пару каждому ещё до зачатия. Каким бы невероятным ни казалось соединение двоих, которых обстоятельства и положение развели далеко друг от друга, Он устроит так, чтобы Его постановление «бас плони ли-плони» исполнилось.

«Каким бы невероятным ни казалось, что эти двое соединятся, Всевышний это устроит»

Он пересказывает мидраш: Шломо ѓа-Мелех увидел по звёздам, что его дочери суждён беднейший юноша из Акко, и построил башню без входа на острове, окружённом водой, а у подножия посадил семьдесят старейшин. Замёрзший бедняк тем временем залез погреться в тушу быка, орёл унёс тушу на балкон той самой башни — и они поженились. Вывод: когда шидух запущен Свыше, никакое препятствие его не останавливает.

«когда Всевышний запускает шидух, никакое препятствие, сколь угодно большое, его не остановит»

Он рассказывает, как правитель Турции взялся опровергнуть еврейскую веру: послал молодую девушку с письмом к неженатому офицеру, приказав тому жениться на подательнице письма. По дороге девушка из жалости уступила поручение и награду нищей старухе, и офицер женился на ней. Когда на пиру он унёс со стола мягкую конфету для беззубой жены, правитель всё выяснил и сам признал перед раввином, что браки действительно предопределены свыше.

«У моей жены нет зубов, вот я и несу ей что-то мягкое»