Что делать, если имя жениха совпадает с именем будущего тестя?разные подходырешает ваш рав
Завещание запрещает брать жену, чей отец носит имя жениха, из-за опасения дурного глаза; но многие ограничивают его потомками самого автора и приводят послабления: не тревожащийся не пострадает, опасаться стоит лишь при трёх поколениях с одним именем, пара живёт в другом городе, жених — талмид хахам, носитель имени умер или у кого-то есть второе имя. Практически при буквальном совпадении шидух не расторгают, а добавляют имя жениху или отцу невесты — с ми ше-берах, желательно за тридцать дней до тнаим.
если имена совпадают буквально и шидух хорош, жениху добавляют имя, выбранное по совету местного рава — рава того места, где он учится и молится. Имя дают с особым ми ше-берах и вызывают его к Торе уже с ним; желательно сделать это минимум за тридцать дней до тнаим, а новое имя ставить перед прежним. В одном случае Ребе велел собрать для этого трёх раввинов, которые вынесут постановление о добавлении имени. Если же у жениха или у тестя есть дополнительное имя — например, один Авраѓам, а второй Авраѓам Мордехай, — менять ничего не нужно, но подписываться и вызываться к Торе он должен обоими именами.
«Если имена буквально совпадают и шидух хорош, следует добавить ещё одно имя»
приводится и его правило по этому вопросу, на которое здесь опираются.
Завещание запрещает жениться на женщине, чей отец носит то же имя, что и жених, или чьё имя совпадает с именем его матери.
«Запрещено жениться на женщине, чей отец носит то же имя»
Он объясняет это опасением дурного глаза и добавляет, что во времена Гмары этим не тревожились, потому что сила его усилилась в поздних поколениях.
«Это из-за опасения айн ѓа-ра»
Он считает, что завещание было обращено только к потомкам самого рабейну Йеуды ѓе-Хасида, и добавляет, что тот, кого это совершенно не тревожит, не пострадает; опасаться, по его мнению, следует лишь при трёх поколениях с одним именем.
«Кого это не тревожит — не пострадает»
Он согласен, что не тревожащийся не пострадает, и добавляет: если молодая пара не будет жить в одном городе с родителями, вопроса нет.
«Если пара не живёт в одном городе с родителями, проблемы нет»
То же послабление о жизни в другом городе; Сдей Хемед с этим спорит.
«Если они живут в другом городе»
Если жених — талмид хахам, опасаться нечего: выдать дочь за талмид хахама — мицва, а мицва защищает.
«Мицва защищает от вредоносного»
Если носитель имени уже умер, причин тревожиться меньше.
«Если носитель имени уже умер, тревожиться меньше причин»
Он сказал, что если мать невесты и жених оба зовутся Йона, это разные имена: женское от «голубь», мужское — по имени пророка. А при наличии дополнительного имени многие поскимы вообще не считают это совпадением.
«Это разные имена»
Практический вывод: паре, узнавшей об этом уже после заключения шидуха, он категорически велел шидух не расторгать, а добавить имя жениху или отцу невесты.
«Пусть не отменяют шидух, а добавят имя»