Я ищу того, кого не существует? Почему «по-настоящему хороший» шиддух всё не находится?
чаще всего дело не в том, что вам не хотят помочь, а в том, что вы ищете «выгодную находку» и держите список, под который живых людей почти нет.
он объяснял это по Гемаре: мужчина ищет жену, как хозяин ищет свою пропажу. Тот, кто ищет «выгодную находку», великий улов, потому и не находит — искать нужно свою потерю, а не находку. И, отказывая очередному варианту, помните: никакой гарантии, что дальше предложат лучше, нет.
«Ты должен искать пропажу, а не находку!»
прежде чем искать идеал из списка желаний, честно спросите: сколько знакомых вам людей подходит под это описание? Если соотношение подходящих кандидатов к тем, кто их ищет, похоже на шансы в лотерее, вы ищете нереалистичное. Выиграть в лотерею тоже можно, но семейный бюджет на этом никто не строит. Одинокие религиозные высокие молодые врачи и юристы существуют — но сколько их? Если искать великого мудреца, кинозвезду и спортивного кумира в одном лице, вы не найдёте — не потому, что вам не хотят помочь или вы недостаточно хороши, а просто потому, что такого нет. Решение ждать «того самого» — личное, но принимать его вслепую нельзя: надо трезво решить, готовы ли вы остаться одному, если план не сработает.
«Убедитесь, что тот, кого вы хотите, действительно существует в достаточном количестве»
потребительское мышление — «что я с этого получу», чек-лист функций, один глаз всегда на двери, вдруг есть модель получше — ведёт к вечному сомнению и неспособности выбрать. Брак не продукт: его не тест-драйвят и не возвращают из-за неисправностей. Заветное мышление спрашивает иначе: что мы построим вместе; сила брака приходит из ежедневного выбора друг друга, а совместимость и общие ценности необходимы, но настоящее приходит после лет взаимной поддержки. Предостережение: Йосси искал идеальную «многофункциональную модель» жены, отказывал самым лучшим предложениям и находил изъян в каждой; все друзья и младшие братья-сёстры переженились, а он остался один до сорока. После года учёбы и внутренней работы он вернулся другим человеком и женился — на той самой женщине, которая интересовалась им тринадцать лет назад и получила отказ. Они счастливы, но он живёт с сожалением о потерянных годах.
«Вопрос не в том, что я с этого получу, а в том, что мы построим вместе»
слишком много перебирать запрещено; к тому же шидух, которому не суждено состояться, всё равно не состоится, так что чрезмерные требования только вредят.
«Запрещено перебирать слишком много»