Требует ли стремление к святости уйти от мира и отказать себе во всём?
Нет: требуется не самоотречение, а самообуздание — полное участие в жизни внутри святых рамок.
Тора называется наставлением для жизни и, по слову Хазаль, дана не служебным ангелам, а человеку — как практический чертёж повседневности, учащий обращаться и с потребностями тела, и с требованиями общества. Она требует не самоотречения, а самообуздания: еврейский идеал — полнейшее участие в жизни внутри святых рамок, а заповеди дают конкретные ориентиры, как саму жизнь освящать. Мерилом здесь служит совет царя Шломо «познавай Его на всех путях твоих».
«Тора требует не самоотречения, а самообуздания»
Он идёт дальше: цель всей Торы в том, чтобы человек сам стал Торой.