Достаточно ли добрых чувств к людям — и можно ли уйти от жизни ради святости?
нет: чувства без дел иудаизм ценит мало, а уход от жизни считает уклонением от ответственности перед людьми.
Как заповеди между человеком и Всевышним требуют не только веры, но и действия, так и заповедь любви к ближнему исполняется конкретными делами; чувства без дел иудаизм считает почти лишёнными ценности. Именно поэтому ищущий святости не может аскетически удалиться от жизни: такое удаление, даже из благочестия, понимается как уклонение от ответственности перед ближними.
«Если эти чувства не сопровождаются делами, иудаизм ценит их мало»
изучение Торы не заменяет дел милосердия, и с учёного спрос строже, потому что он подаёт пример. Раби Ханина бен Терадион, казнённый римлянами, сказал, что такая казнь была ему назначена свыше потому, что, посвятив жизнь Торе, он уделял недостаточно времени хеседу — заботе о людях. Талмуд добавляет: Рава прожил на двадцать лет меньше не менее одарённого Абайе, потому что Рава занимался исключительно изучением Торы, а Абайе — ещё и делами любви к людям.
«Он не уделял при жизни достаточно времени хеседу — заботе о людях»