Зачем нужны семь чистых дней, если решение уже принято, и зачем считать их вслух?
Потому что связь не бывает спонтанной — её готовят; а счёт создаёт то предвкушение, которым эта подготовка и держится.
Настоящая связность не бывает спонтанной: она свята, а значит приходит с порядком и с границами — её желают, планируют и духовно готовят. Сила такой подготовки называется коах ѓаѓахана — врождённая женская способность готовить материальный мир к принятию духовного, и она не только личная, но и национальная: Киёр в Мишкане сделали из зеркал, которыми женщины в Мицраим готовили себя и мужей к заповеди близости. Счёт дней вслух создаёт сосредоточенность и намеренность — как считают дни от Песаха до Шавуот и дни недели до Шаббата: он создаёт предвкушение, а предвкушение и есть топливо, которое держит брак живым. Жизнь топит нас в тысяче срочных дел, и к вечеру на связь не остаётся сил; эти семь дней — время смотреть на то, куда мы идём, и на радость, которую пара может пережить вместе.
«Связность свята. Она приходит с порядком и с границами»