Что на самом деле значат у Хазаль «хорошая жена» и «плохая жена»?
«Хорошая» и «злая» — неточный перевод: речь о связанности и разъединённости, о том, куда обращён взгляд, а не о характере.
Критика «глупой женщины, сидящей у входа своего дома лицом наружу» — не про работу и не про занятия вне дома: эшет хаиль занята и внутри, и снаружи, покупает поле и сажает виноградник. Речь о фокусе — куда обращены глаза в поисках наполнения; беда «глупой женщины» в том, что она слепа к тому, что может дать ей собственный дом. Поэтому и Геином сравнивают именно с ней: Геином — место души, которая уже не в Ган Эдене, но ещё не готова туда войти, недостаточно развита, чтобы пережить духовное блаженство. Разъединённая женщина в том же положении: она сидит у входа лицом наружу, спиной к той связи, которая и есть её главная задача и её радость.
«Она слепа к тому, что может дать ей её собственный дом»
Она даёт определение, из которого всё и следует: «тов» — то, что выполняет цель, ради которой создано, а «ра» — то, что её не выполняет. Женщина создана для связи, поэтому «иша това» — это связанная женщина, а «иша раа» — разъединённая. Не «трудная» и не «неприятная»: плохим здесь названо то, что не выполняет своего назначения.
«нечто хорошо, когда выполняет цель, ради которой создано»