Есть ли принятая мера частоты близости и требуется ли здесь умеренность?разные подходырешает ваш рав
Мера есть, и считается она от сил и занятий мужа и от желания жены; а вот насчёт устрожений сверх этого источники расходятся.
Они установили таблицы минимальной частоты, вошедшие в еврейский закон. Строятся эти таблицы по занятию мужа, тяжести его труда и тому, насколько работа держит его вне дома — «каждый по силе своей и по занятию своему». И добавляют важное: частота определяется также желаниями самой жены.
«каждый по силе своей и по занятию своему»
Он, будучи и врачом, предостерегает от физического истощения из-за излишеств и советует меру. Мудрецы сравнивают влечение с голодом: как обжорство разжигает аппетит, так и излишества разжигают влечение, а воздержанность его усмиряет; человек должен быть господином своих желаний, а не их рабом. Поэтому и кодификаторы говорят, что доступность жены не означает, будто муж может быть с ней постоянно «как петух»: речь о самообладании, а не о запрете.
«не быть с ней постоянно, как петух»
В Талмуде о частоте близости знатока Торы сказано «от субботней ночи до субботней ночи», и есть источники, держащиеся строгого мнения. Но и по еврейскому закону, и по учению Аризаля эти ограничения касаются только тех случаев, когда они не подтолкнут человека к более греховному поведению. Если есть хотя бы малейшее опасение, что такое воздержание приведёт к нежелательным последствиям, поступать так не следует.
«Если же есть хотя бы малейшее опасение, что подобное воздержание приведет к нежелательным результатам»