Если это свято, почему об этом принято говорить так сдержанно?
Сдержанность здесь объясняют не стыдом, а высотой предмета: стыдливость и осуждение — не еврейский взгляд.
Мудрецы прочих народов учат, будто в телесном чувстве есть стыд, но это не взгляд Торы: супружеские отношения хороши, возвышенны, полезны для тела и души и совершенно святы, и нет в них ничего нечистого или постыдного. Именно потому, что действие это трепетное и высокое, обладающее великой святостью, оно и должно совершаться уединённо, скромно и сдержанно.
«при должном настрое и намерении нет человеческого действия на большей высоте святости»
Ни пуританское осуждение, ни викторианская стыдливость не имеют отношения к взгляду Торы, которому свойственны прямота, естественность и трезвое понимание; жизнеописания главных фигур Торы были бы неполны без эпизодов человеческой любви. Он спрашивает: что может быть предосудительного в отношениях, которыми святые люди Всевышнего занимались с Его одобрения, как естественной частью жизни, никак не умалявшей их особой связи с Ним.
«эти люди участвовали в этом как в естественной части своей жизни»