Почему в зимуне на свадьбе добавляют «ше-ѓа-симха би-мъоно» и что значит «маон»?решает ваш рав
Слова добавляют, чтобы напомнить: земная свадебная радость — эхо небесной, истинная радость — в обители Всевышнего, и, радуясь с женихом, мы признаём, что источник радости не мы; каждая свадьба отражает первую, где месадер кидушин был Сам Всевышний, а ангелы пели. «Маон» понимают как одно из семи небес, где ангелы поют ширу, где служат те, кто служил Адаму и Хаве, и откуда изливается благословение на Израиль.
Мудрецы постановили добавлять эти слова во вступление к Биркат а-Мазон перед шева брахот, и объяснений несколько. Каждая свадьба на земле вызывает огромную радость на Небесах, и земное веселье — лишь эхо небесного. На первой свадьбе — Адама и Хавы в Ган Эдене — «месадер кидушин» был Сам Всевышний, а ангелы участвовали пением, и это уместно вспоминать. Каждая свадьба — отражение того союза, которым завершилось Творение. Само слово «маон» тоже понимают по-разному: это название одного из семи небес, где сонмы ангелов поют хвалу и откуда, по мидрашу, ангелы подавали Адаму и Хаве свадебную трапезу; оттуда Всевышний изливает благословения на народ. По другому объяснению, «маон» — это Храм в Иерусалиме, место истинной радости, и тогда слова «радость в Его обители» становятся молитвой о возвращении настоящей радости с восстановлением Храма.
«радость в земном мире на свадьбе — эхо радости в мире небесном»
В зимуне перед бенчингом в доме жениха добавляют слова «ше-ѓа-симха би-мъоно» — «в Чьей обители радость». Смысл в том, что, радуясь с женихом, мы признаём: источник радости не мы, ибо истинная радость — в обители Всевышнего.
«Истинная радость — в обители Всевышнего.»
Приводятся три причины именно слова «мъон»: это одно из семи небес, где ангелы поют шира, а шира связана с радостью; там служат ангелы, служившие Адаму и Хаве на прообразе свадебной трапезы в Ган Эдене; и это место, откуда изливается благословение на Израиль.