Нужен ли новый паним хадашот на каждую трапезу?разные подходырешает ваш рав
по Реме достаточно одного раза, но большинство поским требует нового человека на каждую трапезу.
Рема
Раз паним хадашот присутствовал, шева брахот можно произносить и на дальнейших трапезах.
Большинство поским
Требуют паним хадашот на каждую трапезу.
рав Менахем Савиц
Объясняет, почему в шабат брахот произносят и на дневной трапезе, хотя шабат уже послужил паним хадашот накануне вечером: обязанность почтить шабат дневной трапезой больше, чем ночной, и эта дополнительная честь считается как бы новым паним хадашот.
«Обязанность почтить шабат дневной трапезой больше, чем вечерней.»
В чём расходятсяРема довольствуется одним разом, большинство поским требует паним хадашот на каждую трапезу.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосВсе мнения здесь собраны в одном издании — это не согласие нескольких независимых источников.
Смежные вопросы
- Зачем на трапезах шева брахот нужен «паним хадашот», кто им считается и сколько их нужно?
- Должен ли паним хадашот есть хлеб на трапезе или достаточно его присутствия?
- Любой ли новый человек годится в паним хадашот или нужен тот, ради кого трапезу действительно улучшили бы?
- Нужен ли каждому из двух женихов свой паним хадашот?
- Нужен ли паним хадашот в шабат и в праздник?
- Нужен ли паним хадашот на шалош сеудот?