Можно ли перенести уже назначенную дату свадьбы, в том числе из-за траура в семье?решает ваш рав

Обычай таков, что назначенную дату свадьбы не переносят, и уж точно не без веской причины. Если же обе стороны мехутаним всё-таки согласились перенести, то в тот день, который изначально был назначен днём свадьбы, следует написать тнаим — даже при том, что ворт уже был, — а родителям обеих сторон собраться и обсудить приготовления; такое собрание должно проходить как радостное застолье с сеудат мицва, например сиюм трактата или мелаве малка, и с фарбренгеном. Отдельно о трауре: в Шулхан Арухе есть законы о том, можно ли провести свадьбу в назначенный срок при трауре, и в таком случае, разумеется, следуют постановлению рава; но там, где по ѓалахе свадьба разрешена, переносить дату из-за траура в семье неправильно. Общеизвестный обычай: раз дата свадьбы назначена, её не откладывают — тем более когда для переноса нет ни причины, ни основания. Переносить принято на более раннее время, но не на более позднее. Тому, кто всё время предлагал новые варианты даты, он велел обсудить вопрос ещё раз, но так, чтобы решение стало окончательным и неизменным, — и что бы ни решили, пусть свадьба будет в добрый и благословенный час.

«Из-за траура переносить дату свадьбы неправильно»

Жених хотел перенести свадьбу на следующий месяц, потому что в тот же день в другом городе женился бахур из его шиура и у них было много общих друзей. Рав Аарон Лейб был категоричен: переносить нельзя. Он привёл слова мудрецов о том, что наутро после женитьбы на Рут Боаз умер: задержись он хоть на день, их потомок Давид не родился бы. Отсюда его правило: без по-настоящему веской причины свадьбу не переносят.

«Без по-настоящему веской причины свадьбу переносить нельзя»