Почему нельзя жениться в шабат, йом-тов и холь ѓа-моэд?решает ваш рав
В шабат и йом-тов свадеб не делают, потому что брачная церемония состоит из юридических приобретений, запрещённых в эти дни; в холь ѓа-моэд — потому что радость праздника не смешивают с радостью свадьбы, а свадебные хлопоты испортили бы праздник и люди стали бы откладывать свадьбу до свободных дней.
Свадьбы запрещены в шабат, Рош ѓа-Шана, Йом Кипур и в три праздника-регель. Причина в том, что брачная церемония состоит из различных киньяним — по сути юридических приобретений, — а такие сделки в эти дни запрещены. В холь ѓа-моэд Суккот и Песаха свадеб тоже не делают: это нарушало бы «и радуйся в празднике своём», откуда Мудрецы выводят, что радоваться нужно празднику, а не своей новой жене, и радость свадьбы отвлекала бы от радости праздника. Вторая причина — талмудическое правило «эйн меарвин симха бе-симха», две радости не смешивают, чтобы каждая получила своё. Поэтому и Яаков не женился на Рахели, пока не завершилась неделя торжества с Леей.
«Эйн меарвин симха бе-симха»
Гемара приводит три объяснения: не смешивают одну радость с другой (Шмуэль); хлопоты по свадьбе испортят радость праздника (Улла); и человек стал бы откладывать свадьбу до праздника, когда он свободен, и тем задерживал бы заповедь продолжения рода (рав Ицхак Нафха). Рамбам постановляет по Шмуэлю, и эта причина действует и для самого йом това. Кроме того, к йом тову подходят и те причины, по которым не женятся в шабат.
«не смешивают одну радость с другой»