Надо ли сообщать о недостатке, который и так общеизвестен?решает ваш рав
Обязанности нет — но сказать всё же желательно, чтобы потом это не выглядело обманом.
Рассказывать о недостатках, уже известных другим, разрешается, но Тора не обязывает это делать: любой при желании сможет узнать это сам. Исключение — если вы единственный источник этих сведений.
«любой человек при желании сможет сам это узнать, если, конечно, вы не единственный источник»
Упоминать общеизвестный изъян не запрещено, но, по их подразумеваемому мнению, и не обязательно. Раз он публичен, можно считать, что другая сторона о нём знает; а если не знает — значит, не провела даже минимальной проверки, очевидно решив, что этот пункт для неё не важен, и сама отвечает за свой убыток.
«Раз изъян общеизвестен, можно исходить из того, что другая сторона о нём знает»
Он всё же советует быть открытым и назвать изъян — по крайней мере после нескольких встреч. Иначе, услышав о нём потом, другая сторона почувствует себя обманутой и скажет, что, зная заранее, на этот шидух не пошла бы; тогда есть риск разрыва уже объявленной помолвки, а после свадьбы — требований признать брак ошибочным. Примеры такого рода: отец, который сидел в тюрьме, обанкротился или имеет дурную репутацию; семья без знания Торы. Отдельно он отмечает: если спрашивающий не из этих мест и потому «общеизвестного» не знает, сообщить обязаны, когда это может быть причиной не идти на шидух.
«всё же желательно быть открытым и назвать изъян, по крайней мере после нескольких встреч»