Когда раскрывать ещё рано, а когда уже поздно — и когда правда снова становится лашон а-ра?решает ваш рав
Разрешение держится на пользе: нет пользы — правда снова становится лашон а-ра, а сказанное не вовремя вредит и говорящему, и паре.
Даже если саму информацию в итоге раскрыть было бы можно, раскрытие раньше положенного срока делает говорящего виновным в нарушении запретов о злоречии (хотя есть и мнения, что преждевременность их не нарушает). И есть целый ряд случаев, когда говорить нельзя вовсе: если спрашивающий всё равно не примет наш отчёт — нет общего языка, у него самого тот же изъян, он не доверяет говорящему; если есть основания опасаться, что нас потом затравят как источник; если решение всё равно не изменится, потому что сторона уже увлечена кандидатом или между молодыми возникла привязанность; если спрашивают из чистого любопытства; если недостаток вообще не отразится на их жизни; если у самой спрашивающей стороны есть серьёзный недостаток; и если налицо обман.
«Если спрашивающая сторона всё равно не примет наш отчёт, разрешения говорить нет»
Он предупреждает, что сказанное в такой ситуации вернётся бумерангом: пара всё равно поженится, и в первой же ссоре один бросит другому — такой-то был прав, когда мне про тебя сказал. Значит, раскрытие в таких обстоятельствах не только не приносит пользы, но и прямо нарушает запрет ставить преткновение перед слепым, потому что даёт паре возможность впасть в злоречие.
«это вернётся бумерангом, когда пара всё равно поженится и случится первая ссора»
Рассказывать о недостатках другого разрешено только тогда, когда от этого будет какая-то польза; иначе сведения снова становятся частью запрета лашон а-ра. Поэтому если вы видите, что человек воспримет услышанное неправильно, надо уйти от ответа или сказать, что вы ничего не знаете; то же — когда вам не доверяют или когда у самого спрашивающего такие же недостатки и он не придаёт им значения. А недостаток, который после знакомства может показаться незначительным, иногда разрешается не поднимать в начале обсуждения, и есть ситуации, когда мудрецы советуют не говорить о нём и после нескольких встреч, — здесь желательно посоветоваться с компетентным раввином.
«Рассказывать о недостатках другого разрешено только в случае, когда от этого будет какая-то польза»