Надо ли проверять семью и родословную кандидата — и что именно смотреть?разные подходы
Здесь источники расходятся: одни велят смотреть на родню вплоть до дядей, другие считают, что проверять надо самого человека, а вопросы о родословной к делу не относятся.
Авраѓам ясно велел Элиэзеру искать невесту из определённой семьи, но, придя в Харан, Элиэзер устроил проверку на доброту у колодца. Объяснение такое: если бы он сначала выяснил, что девушка из нужной семьи, он был бы предрасположен видеть в ней только хорошее. Поэтому он решил сперва установить, что перед ним человек безупречного характера, ничего не зная о её происхождении. И только когда это подтвердилось, а семья оказалась той самой, стало ясно: шидух с Небес.
«Сначала, решил он, я хочу установить, что у неё безупречный характер»
Смотреть на дядей кандидата важно и сегодня, когда родня живёт врозь, — по трём причинам. Даже редкие встречи с дядями на йом-тов или семейном торжестве сильно влияют на устремления ребёнка. Мать, скорее всего, будет растить детей так, как растили её братьев. И часть хороших качеств человек получает по наследству, как стартовое преимущество, — а наследственные качества как раз и видны по взрослым дядям.
«эти наследственные качества можно разглядеть, посмотрев на взрослых дядей кандидата»
Вопросы о родословной задают те, кто ищет почёта себе; к самому шидуху они отношения не имеют, и источника для таких проверок в законе нет. Единственный совет мудрецов о семье — посмотреть на братьев девушки. Проверять надо самого юношу или девушку.
«Единственный, кого надо проверять, — это сам юноша или девушка, то есть сам шидух!»
Женив семерых детей, он выяснял о семье только одно: можно ли доверять их финансовым обязательствам. Едва шадхан заводил речь о родословной, он заканчивал разговор: какая мне разница, кто дед, если это пришло от Всевышнего, — на помолвке познакомимся.
«Какая мне разница, кто дед, если это пришло от Всевышнего?»