Юноша не в ешиве, «человек мира». Что проверять по минимуму и компенсирует ли большое приданое недостатки?
Минимум — тфилин, шаббат и, у девушки, готовность соблюдать законы чистоты семьи; ни отказ от приданого, ни большое приданое этого не заменяют.
В наши времена, пишет он в открытом письме, никто, у кого есть хоть немного ират шамаим, не может брать зятя наугад — только человека с репутацией иш кашер, и словам шадхоним тут верить нельзя. Если юноша не в ешиве, надо проверить его среду: накладывает ли тфилин, соблюдает ли шаббат; если нет — родниться нельзя, даже если он отказывается от надана и готов одаривать невесту. Так же нельзя брать и жену без проверки: бехезкас кшера ли она, соблюдает ли шаббат, будет ли верна законам таарас амишпоха, — без этого нельзя брать её и с большим приданым. А соблюдающие всё это удостоятся построить байс нээман ла-Шем.
«полагаться на одни слова шадхоним нельзя»