По каким признакам судить о богобоязненности и духовном уровне человека?

Юноша, который встаёт в четыре утра и сидит в бейт-мидраше до полуночи, — не автоматически находка. По его опыту, ребят с таким режимом направляли к нему проницательные роши-ешива, и раз за разом за этим стояли обсессивно-компульсивное расстройство и высокая тревожность. Экстремальное благочестие — повод присмотреться внимательнее, а не признак идеального жениха.

«Неизменно оказывалось, что они страдают обсессивно-компульсивным расстройством»

Отец девушки сказал ему, что отзывы о бахуре хорошие, но понять, ирей шамаим ли он, не получается. Ответ был: пусть наводит справки о его молитве — по тому, как человек молится, определяют его страх Небес. То же верно и в отношении девушки: смотрят, как молится она.

«По тому, как человек молится, можно определить его страх Небес»

Богобоязненность предложенной девушки он советовал проверять по тому, как она ведёт себя в минуту гнева: поведение в раздражении показывает настоящий уровень. Он же подтверждает, что молитва — верный барометр и для юноши, и для девушки. И да, стоит специально выяснять, как человек исполняет почитание родителей: Хазон Иш решительно говорил, что дочь, почитающая отца и мать, наверняка будет так же почитать мужа, — так что опасение «она предана родителям и забросит свой дом» неосновательно, ведь почитание родителей и есть часть хороших качеств характера.

«Дочь, почитающая отца и мать, наверняка будет так же почитать мужа»

Хороший барометр страха Небес у юноши — как он молится. Смотрите, как он ведёт себя в бейн азманим и на каникулах, когда обычного расписания нет, и с кем дружит: по-настоящему торадиковые юноша или девушка держатся друзей со схожими устремлениями. Если предложен работающий юноша — проверьте, где он работает и с какими людьми там сталкивается, чем занят в свободное время, твёрдо ли держит кевиюс итим ле-Тора и молитву или его идишкайт поплыл.

«Как юноша молится — тоже хороший барометр его страха Небес»