Почему шиддухим устраивали в Йом Кипур и Пятнадцатого ава?
Потому что соединение двоих — дело такой важности, что от него не отстраняются даже в самый святой день года.
Мишна называет Йом Кипур и Пятнадцатое ава величайшими праздниками именно потому, что в эти дни устраивали много шиддухим. Смысл в том, чтобы показать, насколько это важно: даже в самый святой день года не отстраняются от святого дела соединения двоих.
«Даже в самый святой день года не отстраняются от того, чтобы соединить двоих»
Он добавляет, что устройство шиддуха ле-шем Шамаим, без корысти, сродни служению Йом Кипура. Таргум к Эйхе оплакивает среди потерь Хурбана и то, что Йом Кипур и Пятнадцатое ава перестали быть днями сватовства.
В ночь Йом Кипура после Маарива, когда большинство бахурим уже разошлись, он собирал вокруг себя оставшихся в бейт мидраше немолодых бахурим и говорил с ними. Смысл был один: пусть каждый примет на себя, что в начавшемся году приложит все усилия найти свою пару.
«Пусть каждый приложит все усилия, чтобы найти предназначенную ему пару»
В канун Йом Кипура он беспокоился, что у него недостаточно заслуг, чтобы войти в этот день. Поэтому он занялся устройством шиддуха между немолодым бахуром и немолодой девушкой-сиротой. Проведя за этим некоторое время, он сказал, что теперь чувствует: заслуг для входа в Йом Кипур достаточно.
«Чувствую, что теперь у меня достаточно заслуг, чтобы войти в Йом Кипур»