Большая семья: как отвечать на колкости, справляться с виной и не выгореть?

На колкости она советует отвечать спокойно и с юмором: многодетный отец, услышавший в автобусе «почему бы вам не оставить половину дома?», ответил — «я так и сделал»; тот же тон нужен и при съёме квартиры, где вопрос «сколько у вас детей?» задают с осуждением. Она напоминает слова ребе Нахмана: чтобы понять характер народа, послушай его шутки, — и признаёт, что многодетные семьи сегодня «осаждённый вид», которому приходится держать удар. Обделён ли ребёнок в большой семье? Она сравнивает своё детство с детством младшего сына: у неё была отдельная комната, куда больше и моднее одежды, коллекция кукол и выдуманный мир, полный драмы; у Элиэзера комната на пятерых — и он несравнимо богаче, чем была она, потому что его дни насыщены, он окружён братьями, сёстрами и племянниками. Материальное одиночество она называет роскошной изоляцией, а не преимуществом. Про чувство провала: дети грязные, шумные, привередливые в еде и упорно не становятся тем, что мы для них придумали, — а вечером внутренний голос шепчет, что вы не справились; мы сами дали этому голосу право говорить, приняв поверхностное, материальное и статусное определение успеха. Проблема не в детях, а в мерке. Против вины она ставит битахон: Всевышний не требует от вас больше вашего максимума и не хочет вас недогружать; отдав то, что вы реально можете, вы оставляете результат Ему — и уходят принуждение и злость. Напряжение при этом не признак ошибки: ни Тора, ни грядущий мир, ни пропитание не приобретаются легко, и трудность существует, чтобы загнать нас в зависимость от Всевышнего. А выгоревшей матери, у которой дом кажется тюрьмой, она даёт четыре шага: будьте добры к себе — движение, урок или подработка, разговор по телефону, нормальная еда, но главное не сушите дух; не отгораживайтесь от детей, потому что наслаждаться мгновением и убегать от него — разные вещи; знайте, что трудные времена будут — болезни, зубы, бессонные ночи, неприятные разговоры с учителями, и ваша роль не быть идеальной и не иметь идеального ребёнка, а давать и позволять этому давание менять вас; и обращайтесь к Хозяину и детей, и вас — не только во время молитвы, а поминутно. Она добавляет и то, что обычно упускают: дети были строительными кирпичами характера самой матери, и наше чувство успеха должно включать и это, хотя рост внутри родителя незаметен.

«Самая мудрая инвестиция в моей жизни — двадцать минут утром на тфилу»