Родня возражает против мехицы на свадьбе — уступить ли?решает ваш рав

Мехицу ставят не из строгости, а потому что этого требует Тора: перед благословением после свадебной трапезы произносят «Благословен Бог наш, в обители Которого — радость», а этих слов не говорят там, где мужчины и женщины сидят вместе, — где царит дурное начало, подлинной радости нет. Ребе потрясён тем, что именно родители, готовые на всё ради счастья детей, тратят силы, чтобы свадьба дочери не была преисполнена настоящей радости, и рискуют рассчитанным на десятилетия «проектом» ради нескольких часов празднества и одобрения тех, кому закон безразличен. Если Тора будет «довольна» свадьбой, совершенно неважно, понравится ли решение подругам или матери невесты. Он знает, что на многих религиозных свадьбах обходятся без мехицы, — но знает и о том, какие проблемы возникают потом у этих семей. Родителям, сопротивлявшимся мехице, он написал, что поражён этими слухами. Когда свадьба идёт с перегородкой, в зимуне произносят «ше-ха-симха бе-меоно» — «в чьей обители радость»; без неё этих слов не говорят, ибо нет радости там, где властвует йецер ѓа-ра. Ещё когда его спрашивали об этом шиддухе, он считал своим долгом добиваться, чтобы пара начала жизнь так, чтобы можно было надеяться на наибольшее благословение. Постановление Торы никто изменить не может, и удивительно, что родители, готовые ради счастья детей на всё, тратят силы на то, чтобы свадьба дочери не была наполнена радостью. Речь о здании на десятилетия, а его ставят под угрозу ради нескольких часов и ради благосклонности тех, кто законов не знает. Он подчёркивает, что резко говорить и принуждать не в его обычае, и заканчивает добром; ему известно, что многие свадьбы, в том числе у религиозных людей, проходят без перегородок, — но известны ему и последующие беды.

«там, где царит дурное начало, нет подлинной радости»