Кто вообще должен искать пару — я сам или мои родители?разные подходы
почти всё сказанное здесь склоняется к тому, что искать, проверять и решать должны родители, но у того же автора есть и обратная нота — «стоять сбоку», — а третий голос предлагает середину: родительское руководство без решения за ребёнка.
В одном месте он читает саму формулу тнаим так, что родители «стоят сбоку» от жениха и невесты: их дело — не вмешиваться в то, что устраивает Всевышний; поэтому и в приглашении имена молодых пишут крупно в центре, а имена родителей — мелко внизу. В других местах он говорит прямо обратное по акценту: прежде чем искать жену, надо понимать свою цель в этом мире, а молодой человек от этого далёк — и потому должен опираться на направление и чутьё родителей. Мысль «я знаю лучше, родители не понимают» он считает абсурдной: тот, кто никогда не был женат, не может понимать в браке больше тех, кто женат десятилетия. Он показывает, что и в Торе пару искали родители — Агарь взяла жену Ишмаэлю, Авраам послал за женой для Ицхака, — и до недавнего времени было неслыханно, чтобы юноша сам искал и решал, пока родители стоят в стороне. Тягу к самостоятельности он считает уместной там, где у человека есть опыт; брак к таким областям не относится, и «сам разберусь» здесь — не взрослость, а гордость.
«Как может юноша, никогда не бывший женатым, понимать в браке больше своих родителей?»
Богатым общинным лидерам, споривших с ним о воспитании молодёжи, он ответил: с вопросами о сделках на миллионы вы приходите ко мне, хотя управлению бизнесом я никогда не учился, и полностью полагаетесь на мой ответ — почему же в вопросах духовности вы вдруг не готовы на меня положиться? Так же нелепо, говорит он, когда юноша, всю жизнь во всём полагавшийся на родителей, именно в шиддухе решает «расследовать всё сам». Отговорки вроде «отец — простой работяга, он не понимает нужд бней Тора» или «мне же с этим жить всю жизнь» он считает недостаточными.
«Вы приходите спросить моего совета — хотя я никогда не учился управлению бизнесом»
Раньше родители не просто участвовали — они более или менее вели весь процесс; сегодня они часто вовлечены минимально, особенно когда дети месяцами и годами живут вдали от дома и находятся под давлением сверстников. Каким бы ни было желание ребёнка решать самому, родителям стоит смотреть на выбор супруга как на решение, с которым он будет жить всю жизнь, и быть настойчивее там, где это возможно. Установку «пусть встречаются, сами разберутся» он предлагает оставить: детям всё ещё нужно руководство — от родителей или от менторов вместо родителей, — включая и сами правила встреч.
«Родителям следует быть настойчивее там, где это возможно»
Смежные вопросы