Я не знаю, какими словами утешить человека в беде. Что делать?
Когда своих слов нет, их просят у Всевышнего — и они приходят, порой самым неожиданным путём; поддержать человека в беде — мицва, и слова, поднимающие дух, ценятся выше денег. А иногда лучше не отвечать вовсе: просто сесть рядом, дать человеку заговорить самому и уделить ему время так, будто его сколько угодно.
Калла Хана позвонила ему с вопросом, почему с ней так происходит, и его слова не помогли — она заплакала снова. Тогда он остановился и коротко попросил у Ашема правильных слов. В ту же секунду прорвался звонок сына, который просил напомнить ему одну историю, — и рабби Шехтер понял, что именно эту историю ему и послали в ответ на просьбу.
«ты и есть тот, кого Ашем послал дать мне нужные слова»
Поддержать человека в тяжёлое время — мицва, и на этом же держится мицва нихум авелим. Гмара говорит: дающий бедняку деньги получает шесть благословений, а дающий ему слова, поднимающие дух, — одиннадцать. Правильных слов мы знаем не всегда, но можно попросить у Ашема сията ди-Шмая и просто попробовать: Он знает нужные слова и может вложить их нам в уста. Немного хизука проходит очень длинный путь, а вовремя сказанное слово способно сотворить чудеса.
«Немного хизука проходит долгий путь»
Он берёг каждую секунду дня, но когда речь шла о поддержке другого человека, вёл себя так, будто времени у него сколько угодно. Он чувствовал чужую боль — и боль Шхины при каждом стоне еврея.
«Он чувствовал боль Шхины при каждом стоне еврея»
Подростком он пошёл вместо матери к женщине, внезапно потерявшей сорокалетнего сына. Та выкрикнула: «Почему Всевышний забрал моего сына?!» — и все молчали. Он подсел к ней и ничего не ответил; когда она сама заговорила о сыне, сказал несколько слов о том, каким тепло его помнит, посидел рядом полчаса и ушёл. Позже ему передали, что этот визит её утешил. Он не отвечал на её слова не потому, что боялся темы, а потому что вопроса и не было: она изливала боль.
«Так что же говорить? Как можно меньше.»
Смежные вопросы