Обязаны ли свидетели услышать всю формулу кидушин — и что, если они её не расслышали?разные подходырешает ваш рав
Свидетели должны слышать всю формулу, а пропущенное слышание вызывает спор о действительности.
рав Менахем Савиц
Практическое требование: «Свидетели должны услышать всю формулу кидушин». Рав Хаим Каневский отдельно допускает уже совершённую передачу кольца до окончания фразы. Рав Моше Файнштейн признаёт кидушин действительными при неслышании свидетелями слов, опираясь на очевидное намерение происходящего. Автор возражает против этого применения по Рашбе и Меири: в талмудическом примере сам предшествующий разговор был объявлением, а здесь свидетели ничего от жениха не слышали.
В чём расходятсяПризнание действительности равом Файнштейном оспаривается автором; ранняя передача кольца при услышанной формуле — другой случай.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЗдесь представлен один автор. Несколько его ответов или публикаций не означают согласия нескольких независимых источников.