Что означают слова «ѓарей ат мекудешет ли… по закону Моше и Исраэля»?решает ваш рав
«Мекудешет» означает посвящение: невеста предназначена и посвящена жениху, и супруги делают друг друга средоточием своего отдельного мира. Слова «по закону Моше и Исраэля» объявляют намерение строить дом по Торе и галахе, связывают кидушин с волей мудрецов, которые в крайних случаях могут их аннулировать (это их полномочие, а не право супругов), и напоминают о принятых строгостях чистоты.
Жених объявляет намерение строить дом, верный Торе и галахе: «Наши дома должны в каждой детали руководствоваться законом Моше и Исраэля». Рабинович иллюстрирует серьёзность формулы талмудическим обсуждением власти мудрецов аннулировать кидушин в определённых крайних случаях. Приведённый фрагмент не даёт основания самостоятельно объявлять какой-либо брак недействительным.
В изложении его мысли слово «мекудешет» означает посвящение: «Ты предназначена и посвящена мне». Для такой святости супруги создают собственный мир и делают друг друга средоточием жизни, отделяя союз от остального мира.
Раавьян и Тосафот связывают её с совершением кидушин по воле мудрецов, «Позволяя им при необходимости аннулировать брак». Это объяснение полномочий мудрецов, а не разрешение супругам самим отменить брак. Авудраѓам относит слова о Моше и Израиле к чистоте и принятой строгости семи чистых дней.
В своде переданы те же две линии объяснения. Из добровольно принятых строгостей выведено и нравственное пожелание:
«Так и жениху следует чрезвычайно почитать свою жену»