Как отсчитывают семь дней шева брахот — с какого дня и момента?разные подходырешает ваш рав
Семь дней обычно считают от хупы, а не от трапезы и не по полным суткам: при хупе в понедельник до заката последний срок — воскресенье до заката. Есть и другие точки отсчёта — первое произнесение шева брахот, момент кидушин или прибытие; при хупе в сумерки или ночном йихуде отсчёт по приведённым мнениям начинается с предыдущего дня.
«Семь дней празднования отсчитывают от времени, когда молодые входят под хупу», а не от трапезы. При хупе в понедельник до заката последний срок — воскресенье до заката; если биркат ѓамазон не успели до захода, шева брахот уже не читают. При хупе в сумерки отсчёт в этом изложении начинается с предыдущего дня.
В одном фрагменте отсчёт начинается «сразу после первого произнесения шева брахот», а спор касается брахот под хупой или после трапезы; Арух ѓа-Шулхан там отнесён ко второму подходу. В записи о поездке Бейт Йосеф и Арух ѓа-Шулхан считают от хупы, Таз — от прибытия. При сумерках Сова Смахот ориентируется на завершение брахот, если они прозвучали ночью; Тив Кидушин и рав Эльяшив — на кидушин. Дневная хупа с ночным йихудом в приведённых мнениях всё же считается с предыдущего дня.
Смежные вопросы
- Мы оба вступаем в брак повторно. Сколько дней читают шева брахот?
- Как проходят семь дней после свадьбы — можно ли работать и ехать сразу в свадебное путешествие?
- Трапеза затянулась до конца недели шева брахот или за ночь последнего дня — ещё можно читать брахот?
- Когда заканчивается неделя шева брахот — читают ли брахот на седьмой день?