Двое наших детей женятся почти подряд — можно ли сыграть обе свадьбы в одну неделю, и не опасно ли это из-за сглаза?разные подходырешает ваш рав
По одному указанию две свадьбы детей можно сыграть в одну неделю, лишь бы не в один день, и бояться сглаза тут нечего — само правило говорит только об одном дне, а на того, кто не придаёт сглазу значения, он и не действует. По другому — свадьбы братьев и сестёр не должны проходить в одном месяце.
В изложении хабадского обычая две свадьбы детей допускаются в одну неделю. Ограничение касается одного дня: Тому, кто писал ему о страхе перед дурным глазом, он ответил, что уже писал прежде: кто не придирчив к этому, к тому и не придираются свыше. И добавил довод от самого правила: сказано лишь, что двое из одной семьи не женятся в один день, — и это само по себе лучшее доказательство, что бояться совершенно нечего, когда свадьбы назначены не на один день. Он повторяет то, что писал и раньше: с того, кто не строг в этом вопросе, и спрос будет не строгий. А в вашем случае и вовсе нет причины тревожиться, ведь дети женятся не в один день, а в разные. Он добавляет, что многие авторитеты, в их числе Рамбам, считают: даже если сглаз в принципе существует, он не действует на тех, кто не придаёт ему значения. То есть само внимание к этому страху и делает его тяжёлым.
«Разрешено устроить две свадьбы для двух детей в одну неделю, однако не в один день»
Рав Хаим указывает, что свадьбы братьев и сестёр не должны проходить в одном месяце.
«Принято выжидать месяц между двумя свадьбами»
Его указание приведено кратко и определённо: свадьбы двух сестёр можно устраивать на одной неделе, но не в один день.