Обязательно ли жениху идти к хупе с пустыми карманами, без узлов и в новой одежде?разные подходы
Развязанные узлы и пустые карманы объясняют каббалистической защитой, напоминанием, что имущество не сопровождает человека, освобождением от прежних ошибок и ясностью, что кидушин совершаются только кольцом. В хабадском порядке всё это делают обязательно и добавляют новую одежду, тогда как ряд авторитетов считает такие обычаи необязательными или местными иерусалимскими, лишь благословляя желающих их соблюдать, а один из них выделяет пустые карманы как каббалистическое требование.
Пустые карманы объясняются напоминанием, что имущество не сопровождает человека после смерти, а отсутствие узлов — каббалистической защитой и отсутствием связи с кем-либо ещё. Рав Эльяшив и рав Моше Файнштейн не требуют ни того, ни другого; рав Шах называл их иерусалимскими обычаями, необязательными вне Земли Израиля, а Клаузенбургский Ребе не требовал развязывать шнурки. Рав Хаим Каневский не слышал о строгости с узлами и благословлял желающего соблюдать её, но пустые карманы относил к каббалистическому требованию. О развязывании узлов и пустых карманах рав Моше Файнштейн и рав Эльяшив постановили, что «Следовать этим обычаям не обязательно». Рав Шах называет их иерусалимскими, а рав Хаим Каневский советует так поступать, не сообщая о строгом требовании.
«Он не слышал, чтобы люди проявляли строгость относительно узлов»
Он передаёт каббалистический обычай развязывать все узлы, включая галстук и шнурки. Его нравственное объяснение — освободиться от прежних ошибок и начать семейную жизнь в чистоте. Для пустых карманов приводится объяснение через ясность кидушин. Невеста должна понимать, что обручение совершается «Исключительно передачей кольца», без иных предметов.
«Начать совместную жизнь с чистого листа»
По указанию Предыдущего Ребе одежда новая. В хабадском порядке «Развязывают все узлы на одежде жениха, и в карманах ничего не должно быть», снимают также часы; кольцо до хупы хранит близкий человек.