Стоит ли мне не спать всю ночь своего двадцатилетия («лейл тафиах») — или это только повредит учёбе?разные подходы
равы по-разному оценивают ночное бдение, уделяя большое внимание его влиянию на последующую учёбу.
Он передаёт, что рав Хаим Каневский сам учился всю ночь двадцатилетия и советовал приложить к этому усилия; так поступали и его уже женатые сыновья. Рав Шах и рав Шломо Залман Ойербах предпочитали нормальный сон и особенно усердный учебный день, опасаясь долгой потери сил после бессонной ночи. Рав Аарон Лейб Штейнман считал это стоящим не дороже утреннего седера, а рав Арье Финкель резко возражал против пропуска седера, который к тому же подаёт пример другим. Рав Моше Шмуэль Шапира не знал такого обычая; рав Эльяшив советовал не поститься, при желании учиться дольше и не делать само бодрствование целью, а в другом ответе не советовал принимать особый обычай.
«Главное внимание должно быть на учёбе, а не на бодрствовании всю ночь»