Не калла-учительницы ли виноваты, что молодые жёны отдаляются от матерей, — и как найти здоровый баланс?разные подходы
письма читательниц сходятся в том, что отдаление идёт от того, чему и кого учат, но корень видят по-разному — и предлагают либо изменить уроки для невест, либо добавить уроки для матерей.
Она просит тех, кто учит невест, сделать хесед: разобрать эту тему всерьёз и дать реальные советы — как воспитывать девушек, чтобы они не отключались от матери инстинктивно, а искали баланс, безопасный и здоровый для всех.
«научите девушек так, чтобы им не приходилось просто инстинктивно отключаться»
Она возражает против самой установки — учить девушек держаться подальше от матери ради шалом байта: по её мнению, Тора говорит обратное, ведь «и прилепится к жене своей» сказано о мужчине. Она спрашивает и о том, кто учит самих калла-учительниц, раз их влияние на взгляды молодой жены так велико, считает, что «психологической болтовне» тут не место, и что бремя шалом байта не должно ложиться на одни только плечи невест. (Письмо сильно повреждено при распознавании, поэтому дословная цитата не приводится.)
Она предлагает другой ход: пусть и матери невест пройдут занятие-другое у калла-учительницы — о том, как выстраивать отношения с новой парой, что под запретом и что обязательно. Многие напряжения рождаются просто от незнания: когда молодым нужна помощь, а когда они хотят справиться сами. Эти отношения требуют понимания и терпимости и не могут рассматриваться как совместное предприятие, где родители — пусть и оплачивающие счета — вправе на равную долю «прибыли». В жизни новой пары происходит многое, совершенно неизвестное даже родителям, и этим часто объясняется поведение, которое со стороны кажется странным или эгоцентричным.
«совершенно неизвестное даже их родителям»