Нам пока не даются дети. Что мы можем делать, пока ждём?
источники говорят о разном — о духовном отцовстве, о благодарности в речи друг к другу и о месте, куда ездили молиться; ни один из них не обещает результата и не объясняет, почему детей нет.
Он предлагает то, что называет духовным отцовством: записывать и издавать свои хидушим по Торе, покупать и жертвовать книги, учить Торе детей, которых некому учить, оплачивать учёбу тем, кто иначе не попал бы в религиозную школу. Основание — слова мудрецов, что учащий сына товарища Торе как будто родил его.
«Всякий, кто учит Торе сына товарища, — как будто родил его»
Он говорит о речи в доме. Благодаря кого-то за подарок или услугу, стоит помнить, что благодарность причитается и Всевышнему; искренняя благодарность людям — хороший способ развить в себе это чувство, а оно, в свою очередь, притягивает благословение. Поэтому парам, которые ещё не удостоились детей, он советует особенно внимательно относиться именно к этой стороне речи — вслух признавать доброту друг друга.
«парам, которые ещё не удостоились детей, стоит особенно развивать эту сторону речи»
Стайплер говорил, что дом Шунамит, где молитва Элиши была услышана и мальчик ожил, — место, благоприятное для молитв бездетных пар: мидраш учит, что там, где молитвы принимались раньше, они принимаются и впредь. Место это рядом с Афулой, в арабской деревне Сулам, и Стайплер строго указывал ездить туда только с вооружённым сопровождением. В 1980 году с его благословением туда ездила группа, в том числе рав Хаим и внуки, у которых не было детей. В 2001 году рав Хаим с ребецн молились там за бездетные пары при более чем тысяче собравшихся, читая главы 102 и 103 Теилим. Оба они годами советовали бездетным ездить туда — но только при должной охране.
«это место, благоприятное для того, чтобы молитвы бездетных пар были услышаны»