Распространяется ли херем рабейну Гершома на женщин — и может ли жена сама разрешить мужу вторую жену?разные подходырешает ваш рав
о женщинах авторитеты расходятся; а отказ жены от своего права признан недействительным.
Ори вЙиши
Опираясь на Беэр ѓейтев, который приводит ѓалахот ктанот, он выводит, что херем касается и ашкеназских женщин: там сказано, что две ашкеназские женщины могут выйти за одного сефарда, поскольку сефардами херем не принят, — а значит, сами по себе они были бы в нарушении.
«две ашкеназские женщины могут выйти за одного сефарда»
Двар Элияѓу, Йешуот Яаков и Бейт Эфраим
Эти авторитеты пишут иначе: херем наложен только на мужчин, и женщин он не связывает.
Даркей Моше
По вопросу, может ли жена отказаться от своего права (его обсуждает Шут ѓаРан), он постановляет, что такая мехила недействительна. И добавляет, что никогда не видел, чтобы там, где херем в силе, кто-то брал двух жён.
«её мехила недействительна»
В чём расходятсяисточники расходятся в том, связывает ли херем женщин: Ори вЙиши считает, что связывает и ашкеназских женщин, а Двар Элияѓу, Йешуот Яаков и Бейт Эфраим — что он наложен только на мужчин. По второму вопросу расхождения нет: отказ жены от своего права признан недействительным.
Решает ваш равЗдесь показано, что писали по этому поводу разные источники. Практическое решение принимает ваш рав.
Один голосЭти мнения взяты из одного источника или из связанных изданий одного автора. Они не подтверждают согласия нескольких независимых источников.