Почему в биркат а-мазон женатый и неженатый говорят разные «а-Рахаман»?
Разница в том, за кого просят: неженатый просит благословения родителям, женатый — себе и жене; объясняют это тем, что до брака человек ещё не считается сосудом для этого благословения.
Неженатый говорит «да благословит Милосердный моего отца и мать…», а женатый — «да благословит Милосердный меня и мою жену…». Возникает вопрос, почему неженатый не просит благословения хотя бы и для себя, добавив его к просьбе за родителей. Ответ, основанный на той же Гемаре: пока человек не женат, он сам не является достойным сосудом для этого благословения, и потому просить его для себя ему нечего.
«Пока он не женат, он не сосуд для благословения.»