Женатый ребёнок или зять строже нас в соблюдении (другие минѓагим). Обязаны ли мы под это подстраиваться?разные подходырешает ваш рав
Родители, которые соблюдают галаху под руководством своего рава, не обязаны перестраивать свой уклад под строгости женатых детей, а дети не должны требовать от них больше, чем требует галаха. Вместе с тем пойти навстречу, уважая искреннее стремление детей к большему, можно и хорошо — порой как временная мера ради мира в семье дочери.
Пока родители ведомы своим равом и держатся верного пути в галахических вопросах, подстраиваться под строгости женатого ребёнка они не обязаны. Пойти навстречу и сделать лишний шаг можно, когда это уместно и полезно, — но это не обязанность. Больше того, перестраивать ради ребёнка собственный уклад для родителей нездорово в долгую: почти наверняка накопится обида. Бремя обращения со своими хумрот лежит на детях: ребёнок, которому дорога мицва кибуд ав ва-эм, не станет требовать от родителя большего, чем требует от него галаха. В разобранном же случае, где родители полностью подстроились под зятя, рав Нойштадт считает, что сейчас они поступили правильно — ради дочери, оказавшейся в положении, ей неподвластном: у неё муж в трудной внутренней борьбе, и она разрывается между ним и родителями; не согласись они, связь с дочерью оказалась бы под угрозой, и ради её шалом байс решение верное. Но это, по его мнению, ни долгосрочное решение, ни то, что следовало бы делать по галахе: это временная, аварийная мера, единственное, что работает прямо сейчас, а решение, устраивающее всех, искать всё равно придётся.
«Это временная, аварийная мера — единственное, что работает прямо сейчас»
Она советует по возможности подстроиться, например под более строгий кашрут, и воспринимать стремление детей к большему соблюдению с благодарностью. Признаёт, что стандарты пары могут со временем измениться. В рассказе один зять не ел геброхтс и не пользовался водопроводной водой на Песах, а другой ел геброхтс только из собственной мацы и избегал промышленных продуктов. Тёща приспосабливала приготовления, хранила запас воды и помнила, какое блюдо кому подходит. Автор отмечает её готовность уважать чужую щепетильность. Сама женщина завершает рассказ с улыбкой:
«Слава Богу, они соблюдают строже, а не менее строго»
Он предлагает родителям уважать искреннее духовное стремление сына, сохраняя отношения и поддерживая его желание расти. Одновременно его общее правило: если галаха надлежащим образом соблюдается, собственные дополнительные строгости не следует требовать от другого человека.
«пока галаха соблюдается должным образом, не требуйте дополнительных строгостей ни от кого, кроме себя»