GetAShidduch

Вопросы и ответы · Особые ситуации

Мне советуют принимать, переосмыслять и «работать над браком». Значит ли это, что я должна терпеть обиды и насилие — и где предел такого подхода?

Нет: принятие и переосмысление не означают терпеть недопустимое, а обычные правила шалом байта рассчитаны на брак с эмоционально здоровым человеком. При насилии — эмоциональном или физическом — нужно искать помощь извне; переосмыслить положение значит найти в себе силы сделать всё возможное в рамках Торы, чтобы из него выйти, а рукоприкладство — черта, которую нельзя не замечать ни при каких обстоятельствах.

Важноесли в отношениях есть унижение, угрозы или насилие — это не тот случай, когда помогает работа над собой; нужна помощь специалиста и рава.
Личный ответЭто ответ конкретному человеку в его обстоятельствах или наставление, которое сам источник не предлагает применять как общее практическое правило. Для своей ситуации уточните, применим ли он.
Лея Ричаймер

К своим советам она делает прямую оговорку: они предназначены только тем, кто замужем за эмоционально здоровым человеком. Если женщина подозревает, что подвергается насилию — эмоциональному или физическому, — ей следует искать помощи извне, а не пытаться применять обычные правила шалом байта.

«Ей следует искать помощи извне, а не пытаться применять обычные правила шалом байта»

рав Зелиг Плискин

Переосмысление, пишет он, не означает стиснуть зубы и повторять «могло быть хуже» — это ценная установка, но не всегда лучшая. Иногда переосмыслить ситуацию насилия значит увидеть в ней силы, о которых человек не знал, — те самые силы, которые могут привести его к решимости сделать всё возможное в рамках Торы, чтобы выйти из невыносимого положения. Он добавляет, что во многих непростых случаях, когда другая сторона понимает, что брак закончится, если она не изменится, это оказывается сильным стимулом, — но у большинства пар положение не столь крайнее.

«Переосмысление не означает, что вам придётся молча терпеть то, что вам плохо»

Rochel Miller и Rebecca Allen

Принятие, подчёркивают они, не означает терпеть всё. Принять — значит открыться и увидеть реальность как она есть, а затем выстроить план, как с ней обходиться. Мы не принимаем в свою жизнь того, что неприемлемо; мы принимаем на себя задачу дать место реальности и обойтись с ней по-доброму и действенно — с эмуной, молитвой и всеми доступными средствами, включая обращение за помощью извне. Книга оговаривает это прямо. Бывают положения, когда мужчина в силу душевной или эмоциональной неспособности не может отозваться и не может соединяться. Тогда внедрение этих принципов ситуацию не улучшит, а сделает хуже: получив связь, кавод и привязанность жены, он может стать ещё более трудным и более контролирующим. И отдельно названа черта, которую нельзя не замечать ни при каких обстоятельствах: физическое проявление гнева, рукоприкладство. Множество мелких реплик, сказанных в раздражении, действительно лучше пропустить мимо ушей — но это про реплики, а не про эту черту.

«Принятие своих обстоятельств не значит, что мы принимаем в свою жизнь неприемлемое»

Отвечают люди, а не программа

Здесь никто не придумывает ответ на ходу. За каждым ответом — опыт известных равов и шадханов: их слова из их книг и ответов. Имя стоит рядом с ответом, а если мнения расходятся — показаны все. Когда ответа на вопрос нет, мы так и пишем: ответа нет.