Шидух нам устроил нееврей. Обязаны ли мы платить ему шадханут — и стоит ли что-то дать, если не обязаны?решает ваш рав
обязанности платить здесь нет, но дать хороший подарок советуют — и не только из вежливости.
Платить в таком случае не обязаны. Денежные законы в принципе одинаковы для евреев и неевреев, и нееврей может судиться в бейт дине; но там, где галаха обязывает платить, а закон страны — нет, верх берёт закон страны. В Америке непрофессионал, познакомивший пару без оговорённого заранее гонорара, по закону требовать оплаты не может.
«Закон страны берёт верх над галахой, и еврей от оплаты свободен»
Он советует всё же дать хороший подарок. Помимо очевидного соображения о хилуль Хашем, он рассуждает так: если жених будет учиться в колеле и брак укрепит его учёбу, у этого нееврея окажется доля в изучаемой Торе. Заплатить ему стоит именно для того, чтобы заслуга Торы осталась целиком в еврейских руках.
«Стоит заплатить ему за помощь, чтобы заслуга Торы осталась целиком в еврейских руках»