Как поженились Адам и Хава без киньяна и свидетелей?решает ваш рав
У Адама и Хавы не было никакого сомнения в том, кто их истинный зивуг, поэтому киньян и удостоверяющие его свидетели им не требовались. Другое объяснение: обычно признания самих сторон достаточно, а в кидушин оно не работает лишь потому, что затрагивает права третьих лиц; других людей тогда не существовало, и собственного признания было довольно.
У Адама и Хавы не было никакого сомнения в том, кто их истинный зивуг. Поэтому им не требовался киньян — а значит, не нужны были и свидетели, которые при киньяне его удостоверяют.
Этот вопрос ему задали ещё в юности, и он ответил так: обычно признание самой стороны заменяет свидетелей, и не заменяет оно их в кидушин лишь потому, что помолвка запрещает женщину всем прочим и тем самым затрагивает третьих лиц. В случае же Адама и Хавы других людей ещё не существовало — значит, ничьи права не затрагивались, и их собственного признания было довольно.
«В случае Адама и Хавы других людей ещё не существовало»
Он приводит ответ, который Хатам Софер дал ещё ребёнком. По сути свидетели не были бы нужны вовсе: хватило бы признания самих жениха и невесты, что они женаты. Единственная причина, почему такое признание не работает в обычном случае, — оно затрагивает других людей: лишает посторонних возможности обручиться с этой женщиной. У Адама и Хавы других людей на свете не было, поэтому их собственного признания было достаточно.
«…ведь можно было бы положиться на признание самих жениха и невесты, что они женаты»