Допустимо ли донорство спермы — и чем оно отличается от донорства яйцеклетки?разные подходырешает ваш рав
вопрос тяжёлый и решается по-разному: от «мамзерута нет, пока не было физического контакта» до полного запрета и очень серьёзных последствий для ребёнка.
Он пишет, что донорство спермы — куда более серьёзная галахическая проблема, чем донорство яйцеклетки. В подтверждение приводится рассказ Талмуда о Бен Сире, чья мать забеременела в микве, которой до неё пользовался мужчина, не бывший её мужем. Многие поским, отмечает он, считают, что пока между мужчиной и женщиной не было физического контакта, проблемы мамзерут нет.
«Многие поским считают, что пока нет физического контакта, нет и проблемы мамзера»
У него запрет полный: использование чужой спермы запрещено, участвующий в этом нарушает запрет Торы, эмбрион не считается ребёнком донора и не наследует ему, а если донор — еврей, не являющийся мужем, ребёнок считается мамзером.
«Запрещено вводить сперму еврейке — и от еврея, и от нееврея»
Он запрещает введение любой спермы, еврейской или нет, и называет это мерзостью. Ребёнка он определяет как «неизвестного», но не мамзера; рождённой девочке при этом нельзя выходить за коэна. Мужу, если жена приняла донорство без его согласия, он разрешает развестись.
Он запрещает любую инсеминацию — даже спермой самого мужа — и считает, что ребёнок мужу не родня.